[se a lógica puder concluir-se sem a resposta a certas questões, então deve sem elas concluir-se]

[a lógica cuida de si própria; temos apenas que ver como ela o faz]

[se alguém se atemoriza perante a verdade, nunca pressente a plena verdade]

[que aconteceria se os nossos sinais fossem tão indeterminados como o mundo que espelham?]

[para reconhecer o sinal no sinal, há que atender ao uso]

[«um estado de coisas é pensável» («imaginável») quer dizer. podemos dele fazer uma imagem]

[(...) só posso negar que a imagem está correcta, mas não posso negar a imagem]

[a palavra é uma sonda; algumas vão muito fundo; outras só a pouca profundidade]

[(quanto mais antiga é uma palavra, tanto mais fundo ela vai)]

[não apertar o nó antes de se estar seguro de ter apanhado a ponta correcta]

[as palavras são como a pele em água profunda]

[(uma das tarefas mais difíceis do filósofo é descobrir onde está o problema)]

[(tenta-se, muitas vezes, saltar por cima de grandes abismos do pensamento e, então, cai-se no meio)]

[a exigência de coisas simples é a exigência da precisão do sentido]

[só podemos prever aquilo que construímos] o inverso também é verdade, digo eu

[(...) a vida é o mundo]

[(...) é feliz quem cumpre a finalidade da existência, Dostoievski]

[Posso tornar-me independente do destino]

[Quem é feliz não deve ter medo. Nem sequer perante a morte.]

[Só é feliz quem não vive no tempo, mas no presente.]

[Se por eternidade se entender não uma infinita duração temporal, mas a intemporalidade, então pode-se dizer que vive eternamente quem no presente vive.]

[O medo perante a morte é o melhor sinal de uma vida falsa, isto é, má.]

[O homem não se pode, sem mais, fazer feliz.]

[Quem vive no presente vive sem medo e sem esperança.]

[O mundo e a vida são um]

[A ética não trata do mundo. a ética deve ser uma condição do mundo, como a lógica.]

[A ética e a estética são um.]

[Será ver uma actividade?]

[Como pode o homem ser feliz, se não consegue impedir a miséria do mundo?]

[A boa consciência é a felicidade que a vida do conhecimento consente.]

[A vida do conhecimento é a vida que é feliz, apesar da miséria do mundo. Só é feliz a vida que pode renunciar à comodidade do mundo. Para ela, as comodidades do mundo são apenas graças do destino]

[Que tem a História a ver comigo? O meu mundo é o primeiro e o único]

[O que os outros no mundo me disseram acerca do mundo é uma parte mínima e secundária da minha experiência do mundo]

[A arte é uma expressão.

A boa obra de arte é a expressão consumada.

A obra de arte é o objecto visto sub species aeternitatis; e a vida boa é o mundo visto sub species aeternitatis. Tal é a conexão entre arte e ética.]

[O que não se pode pensar também não se pode dizer]

[o milagre estético é que o mundo exista. Que exista o que existe.]

[será a vontade uma tomada de posição face ao mundo?]

[o sujeito é o sujeito volitivo]

[o acto de vontade não é a causa da acção, mas a própria acção]

[não se pode querer sem agir]

[desejar não é agir.mas querer é agir.]

[o desejo precede o acontecimento, a vontade acompanha-o]

[o acto de vontade não é uma experiência]

[se o suicídio é permitido, então tudo é permitido]

[se algo não é permitido, então o suicídio não é permitido]

[isto esclarece a essência da ética. Pois o suicídio é, por assim dizer, o pecado elementar]

Wittgenstein